كقوله تعالى : الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا " 1 " ، ونحو " 2 " [ من الرجز ] : إنّ الشّباب " 3 " والفراغ والجده * مفسدة للمرء أي مفسده التفريق ( 2 / 408 ) ومنه : التفريق ؛ وهو إيقاع تباين بين أمرين من نوع ، في المدح أو غيره ، كقوله " 4 " [ من الخفيف ] : ما نوال الغمام وقت ربيع * كنوال الأمير وقت سخاء فنوال الأمير بدرة عين * ونوال الغمام قطرة ماء التقسيم ( 2 / 409 ) ومنه : التقسيم ؛ وهو ذكر متعدّد ، ثم إضافة ما لكلّ إليه على التّعيين ؛ كقوله " 5 " [ من البسيط ] : ولا يقيم على ضيم يراد به * إلّا الأذلّان عير الحي والوتد هذا على الخسف مربوط برمّته * وذا يشجّ فلا يرثى له أحد الجمع مع التفريق ( 2 / 410 ) ومنه : الجمع مع التفريق ؛ وهو أن يدخل شيئان في معنى ، ويفرق بين جهتي الإدخال ؛ كقوله " 6 " [ من المتقارب ] : فوجهك كالنّار في ضوئها * وقلبي كالنّار في حرّها

--> ( 1 ) الكهف : 46 . ( 2 ) البيت لأبى العتاهية ، ديوانه ص 448 من أرجوزته ذات الأمثال ، والطراز 3 / 142 والمصباح 247 . ( 3 ) تصحفت في ( ط ) إلى ( الشاب ) . ( 4 ) البيتان للوطواط ، الإشارات ص 274 ، والطراز 3 / 141 ، المصباح 247 بلا عزو . ( 5 ) للمتلمس . عير : حمار . ( 6 ) البيت لرشيد الدين الوطواط ، أورده الجرجاني في الإشارات ص 374 .